Arte por Robert and Shana Parkeharrison, esto definitivamente tiene que ser arte Onirico

Recientemente he experimentado ciertas situaciones interesantes…. siempre fui la típica persona CUADRADA… muy apegada a la ciencia sin apertura, al control y a la perfección. No me consideraba anti - religiosa, pero en realidad era anti – espiritualidad. Opino que para encontrar el equilibrio propio es importante experimentar los extremos… mi constante lucha por equilibrio no acaba, pero debo de aceptar que el camino ha sido hermoso, enriquecedor e indispensable…

Había dejado botado mi blog, por el simple hecho de que no había motivación ni creatividad… nada llamaba mi atención… pero mi percepción esta cambiando está esta aprendiendo a ver lo ordinario extraordinario … creo yo que estaba pasando por un momento ¨ muerto ¨ que me hizo regresar a la vida con más fuerza…

Los libros, la música, el cinema, y las experiencias con personas me han abierto mundos inimaginables para mi hace un tiempo; la mente positiva, la aceptación del curso y los acontecimientos de la vida y esto conlleva a dejar el miedo arrinconado, espiritualidad a un nivel superior, y sobre todo la BENDITA EXPERIMENTACION… ya que sin ella podría resultar difícil o imposible llegar hasta la libertad y por consiguiente a lo real.

Uno de los temas con los que me he INICIADO… son los llamados sueños lucidos. Todo comenzó con una película ¨ Waking Life ¨ (ALTAMENTE RECOMENDADA), una película del director Rachard Linklater, que casualmente es director de otra de mis pelis preferidas ¨ Befote Sunset ¨, allí tocan a profundidad el tema de los sueños lucidos…

¿Que son los sueños lucidos?

En pocas palabras un sueño en el cual somos conscientes que estamos soñando.
Los sueños lucidos han sido comprobados científicamente, asi que esto no tiene nada que ver con esoterismo.

Existen diversas pruebas de realidad, por ejemplo; tratar de vernos en un espejo, tratar de leer, ver la hora y que esta cambie drásticamente, ver deformados nuestros pies y manos…

¿Que es un Onironauta?

Pues es aquella persona que tiene recurrentes sueños lucidos y puede controlar sus sueños.

Ustedes pueden imaginar lo que significa tener poder sobre nuestros sueños? Pasamos un tercio de nuestras vidas durmiendo… y el hecho de que podamos controlar nuestros sueños hace realidad el hecho de llevar una vida alterna llena de creatividad y bienestar… creo que es algo que simplemente no deberíamos de dejar a un lado…

Muchos esotéricos llaman a estos viajes astrales, pero para la ciencia no es algo mas que otro estado de consciencia… ustedes pueden llamarlo como quieran, pero como soy científica prefiero llamarlo simplemente sueño lucido…

Para poder ser un onironauta se requiere de preparación, entre estas practicas para principiantes se encuentra el tener un diario de sueños, pues eso es un ejercicio para mejorar el recuerdo de los sueños… si algo de aquí ha llamado su atención… investiguen e inicien una nueva vida.. LITERALMENTE…

FRASES PARA LA REFLEXIÓN

A menudo pensáis en la noche y habláis de ella como si fuera la estación del reposo pero, en verdad, la noche es la estación de la búsqueda y del encuentro. (K. Gibrán).

“Cuanto más aptos somos para hacer consciente lo que es inconsciente, más grande es la cantidad de vida que integramos” Carl Gustav Jung

“En los sueños me he sentido muchas veces llevado por un extraño instinto que me impulsó a escribir”. Goethe

“Confiad en los sueños porque en ellos se esconde la puerta de la eternidad”. Khalil Gibran

“Es un remedio (el sueño) que se obtiene sin nada a cambio, sin médicos ni brujería”. Goethe

¨ ¿Qué es la vida si no un sueño?¨ Lewis Carroll

*Boat Car Guy: The idea is to remain in a state of constant departure while always arriving.

**And if I shed a tear I won’t cage it
I won’t fear love
And if I feel a rage I won’t deny it
I won’t fear love

*Pinball Playing Man: There’s only one instant, and it’s right now. And it’s eternity.

**Companion to our demons
They will dance, and we will play
With chairs, candles, and cloth
Making darkness in the day
It will be easy to look in or out
Upstream or down without a thought

**Sarah Mclachlan – Flumbing towards ectasy
*Waking Life

Arte: Bahman Farzad

El verdadero caracter del wu wei no es la mera inactividad si no la accion perfecta, porque actua sin actividad.

Heráclito : Lo que hoy es imposible, de repente puede hacerse posible mañana. Lo que e sbueno y agradable hoy, mañana puede hacerse malo y odioso. Lo que parece correcto desde un punto de vista, visto desde un aspecto diferente puede manifestarse como completamente erroneo.

Arte de Bahman Farzad

*Arte de flores de loto por Bahman Farzad

Me refiero a la película Natural Born Killers dirigida por Oliver Stone, excelente cinta donde sus personajes principales, Mickey y Mallory expresan la animalidad natural del ser humano, convirtiéndose estos en u matrimonio que mata sin piedad y remordimientos.

Quentin Tarantino escribió la historia original, sin embargo este exigió que quitaran su nombre de la película ya que no que no quedo satisfecho por la versión aparecida en cámaras.

Algunas personas que siguieron los pasos de esta pareja en la vida real.

*Sarah edmondson y su novio Benjamín Darras de 18 años asaltaron un negocio que termino en tragedia luego de ver la película. El familiar de una victima acuso legalmente a Oliver Stone.

*Nathan Martninez obsesionado con la cinta, mato a su madrastra y su media hermana. Imitaba a ¨ Mickey ¨ en la manera de vestir y actuar.
*Angus Wallen y Kara Winn, de 27 años, mataron un día después de ver la película a Brandon Murphy de 22 años
*Jeremy Allan Steinke de 23 años de edad y su novia de 12 asesinaron a los padres de esta y a su hermano menor. Ambos vieron la cinta en muchas ocasiones el día de la masacre.

Información obtenida de Wikipedia.com

Posee un excelente repertorio en el OST, entre algunos mencionamos: Cowboy Junkies, Bob Dylan, Leonard Cohen, NIN, Diamanda Galas etc…

Leonard Cohen - Waiting for the Miracle, con escenas de la movie

Resumen de la obra de Michel Foucault,
La historia de la locura en la época clásica, tomo I
Por Johana Cabrera

La historia de la locura en la época clásica (1961), revisa el desarrollo de la idea de locura a través de la historia. Empieza analizando la Edad Media, la nave de los locos y luego al repentino interés en las prisiones del siglo XVII en Francia. Eventualmente, se cree que la locura es una enfermedad del alma, y finalmente, con Freud, una enfermedad mental.

Antes que la locura sea dominada a mediados del siglo XVII, aparece una de las figuras esenciales: LA NAVE DE LOCOS, que es un extraño Barco ebrio que navega por los ríos de Renania y canales flamencos. Hablamos del Narrenschiff, que es una composición literaria inspirada sin duda en el viejo ciclo de los Argonautas. De todos los navíos novelescos o satíricos, el Narrenschiff es el único que ha tenido existencia real, ya que sí existieron estos barcos que transportaban de una ciudad a otra sus cargamentos ¨ insensatos ¨. Las ciudades expulsaban con gusto a estas personas de sus tierras. Esto era común sobre todo en Alemania. A menudo, las ciudades de Europa debieron ver llegar estas naves de locos.

Es allí cuando dos importantes elementos se juntaban, estos eran el de curación y de la exclusión; en ocasiones algunos locos eran azotados públicamente y como una especie de juego los ciudadanos, los perseguían simulando una carrera y los expulsaban de la cuidad golpeándolos con varas. Sin embargo el hecho de dar a los marineros estos locos, poseía una eficacia y esa era que se evitara que los insensatos deambularan indefinidamente por la ciudad. Cada insensato era entregado a su destino, pues cada viaje es, potencialmente, el último. Se tenía la creencia de que el agua purificaría a los insensatos.

El agua y la locura están unidas desde hace mucho tiempo en la imaginación del hombre europeo. En la época clásica es costumbre explicar la melancolía inglesa por la influencia de un clima marino. Tengamos por ejemplo la inmensa literatura como lo es Ofelia o Lorelei, en las cuales, la locura es como una manifestación en el hombre de un elemento oscuro y acuático. La pregunta que nos podríamos plantear aquí seria, ¿Por qué, de la antigua unión del agua y la locura, nace un día este barco?

La respuesta podría ser que la barca simboliza toda una inquietud sobre el conocimiento que se tenía sobre la locura, que surge repentinamente en la cultura Europea a fines de la edad media.

¿Pero por qué existe un poder de fascinación tan grande, en esta época, a través de las imágenes de la locura?

1.) En primer lugar el hombre descubre en esas figuras fantásticas uno de los secretos y una vocación de su naturaleza. La animalidad ha escapado de la domesticación de los valores y símbolos humanos; es ahora ella la que fascina al hombre por su desorden, su furor, es ella la que revela la rabia oscura, la locura infecunda que existe en el corazón de los hombres.

2.) En segundo lugar, la locura fascina porque es saber. Este saber tan temible, e inaccesible que sólo posee el loco en su inocente bobería.

Así mismo, es importante saber como se constituyó en el siglo XVI la reflexión crítica sobre la locura.

Hay que resumir lo que es indispensable en esta evolución para comprender la experiencia que el clasicismo hizo de la locura:

1.) La locura se convierte en una forma relativa de la razón. Cada una es medida de la otra, y en ese movimiento de referencia recíproca, ambas se recusan; pero se funden la una por la otra.

2.) La locura se convierte en una de las formas mismas de la razón. Se integra a ella, constituyendo sea una de sus formas secretas o siendo uno de los momentos de su manifestación. De todas maneras, la locura no conserva sentido y valor más que en el campo mismo de la razón.

Una vez que surge la reflexión crítica de la locura, se crean en el siglo XVII, por toda Francia, grandes internados. Se sabe bien que el poder absoluto ha hecho uso de las cartas de encarcelamiento y de medidas arbitrarias de detención. El hospital general es un extraño poder que el rey establece entre la policía y la justicia, en los límites de la ley: es el tercer orden de la represión. El Hospital general no tiene relación con ninguna idea médica. Es una instancia del Orden, del orden monárquico y burgués que se organiza en Francia en esta misma época.

La iglesia sin embargo no es ajena a este movimiento y reforma sus institucionales hospitalarias redistribuyendo los bienes de sus fundaciones; incluso crea congregaciones que se proponen fines análogos a los del Hospital General.

Durante mucho tiempo la correccional o los locales del hospital general, servirían para guardar a los desocupados y a los vagabundos. Ahora ya no se trata de encerrar a los sin trabajo, sino de dar trabajo a quienes se ha encerrado y hacerlos así útiles para la prosperidad general. La alteración es clara, MANO DE OBRA BARATA, ya que existía la obligación de instalar telares, talleres, centros de manufactura (molino, hilado, teñido) que ayudaran a mantener estas instituciones y les asegurasen trabajo a los pensionarios.

En este sentido, el internamiento se reduce a una oscura finalidad económica y social que permite al grupo eliminar los elementos que le resultan heterogéneos o nocivos.

El internado será entonces, la eliminación espontánea de los asóciales; la época clásica habría neutralizado con una eficacia muy segura, aquellos mismos que nosotros distribuimos entre las prisiones, las casas correccionales, los hospitales psiquiátricos o los gabinetes de los psicoanalistas.

En una palabra, alienación fue lo que se cometió. En ese sentido, rehacer la historia de ese proceso, es hacer la arqueología de una alienación. Lo que se trata entonces de determinar, no es la categoría patológica o policíaca, lo que siempre supone esta alienación ya dada: lo que hace falta saber es cómo se realizo ese gesto.

En 1737 se han encerrado a pobres, locos, enfermos venéreos, criminales y alienados por las cartas del rey. Mas tarde nacerá asombro de haber confundido a estos, por el momento es un hecho uniforme.

El internado no solo ha desempeñado un papel negativo de exclusión, sino también un papel positivo de organización. Sus prácticas y sus reglas han constituido un dominio de experiencia que ha tenido su unidad, su coherencia y su función.

Puede resumirse que la mayoría de los alienados tocan la sexualidad, la profanación y el libertinaje; estos tres dominios de experiencia forman, con la locura, el espacio del internado en un mundo homogéneo que es donde la alineación mental tomara el sentido que nosotros conocemos.

Así, la sin razón se anexa a un dominio nuevo, aquel en que la razón queda sometida a los deseos del corazón y su uso queda emparentado con los desarreglos de la inmoralidad. Los libres discursos de la locura van a aparecer en la esclavitud de las pasiones y es ahí, donde va a nacer el gran tema de la locura que no seguirá el libre camino de sus fantasías y finalmente de la naturaleza humana.

H.H

Develamiento lila? descubrimiento que me gusta, fascinación lila.

Juana Molina, esta Argentina si que me hace orbitar (que es algo que me encanta hacer, por ratos me trae problemas por aquello de los malos hábitos de estudio), no es muy conocida hasta el momento, pero si están interesados en música experimental, búsquenla.

www.myspace.com/juanamolina

Tengo una mascota, soy el centro del universo de este ser, no voy a negar que me hace muy feliz.

Juana M. - Cúrame

Háblame
que no te oiga

Quiéreme
que yo no sepa

Cuídame
que no lo vea

No me mires, no me escuches
haz de cuenta que no existo

Cúrame,
que no sane

Vierte en mi
tu indiferencia

Cálmame
que en mi se agite
el deseo como un fuego
y me muera por besarte

Llámame
no me respondas

sáciame
que no me alcance

Déjame,
que yo me rinda
que te siga que te ruegue
que después te de la espalda

Cúrame